a9602.com快速飞艇世界视觉设计2019美院毕业展|视

2019-06-15 14:08| 发布者: | 查看: |



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  中国美术学院视觉传达设计系自2015年起开始尝试将技能知识点课程融入到以“社会问题”为课题的工作室学期项目制教学中。每个工作室以学期项目为单元,让学生有充足的时间针对一个社会问题进行调研和设计表现。其关注面和工作路径发生了很大的改变,诸如环境、能源、健康、城市化、经济、政治、社会福利等这些讯息都成为了解和分析的素材,学生在应对这些复杂性、系统性和不确定性社会问题的时候,开始注重设计所表现的实际效能,在反思性实践中不断修正设计方案,设计形式紧扣内容需求,表现方式符合适度性需求,逐步形成一套行之有效的设计方法和设计管理流程

  2016年至2018年,视觉传达设计系以《视觉治愈》课程群为基础,展开了以“为明天的健康而设计”、“关怀的维度”和“社会之声”为主题的三次重要的现代设计教学探索。旨在引导学生建立社会和问题意识,去理解现实问题中研究对象的真实需求。要求学生在创作过程中突破学科限制,通过社会调查和系统分析等方法,深化设计的可读性,演绎设计的可能性。本次教学改革实践获得国内高校同行以及专家的一致好评,也引起了业内对于视觉传达设计教育方式和教学内容变革的讨论

  今年,视觉传达设计系延续“社会之声”的主题,要求学生在面对问题的情况下用于用发散性思维和逻辑性思考路径带入研究中,思考如何为民众设计。从日常生活中的不便入手去解决问题,放下只存在于光鲜亮丽的方案,我们需要问一问自己,我们为谁做设计?我们为什么要做这些设计?本次视觉传达设计系毕业设计展将回应社会的真实需求,突破传统设计的个性、形式与内容,用新的角度去看待问题,在更宽广的文化视野中定位问题和解决问题

  失控编界意在展示未来基因编辑技术若不加以控制,将会导致的可怕后果。设想未来人类为解决绝症、延长自身寿命,用基因编辑技术对人类婴孩进行实验。但未料到,基因编辑技术犹如潘多拉的魔盒一般,实验婴孩相继出现异常,并无有效恢复办法

  快消时代下,消费者的衣柜中往往有许多极少穿过的衣物,而它们也曾经是流行的符号。被舍弃的衣物越来越新,从而让人关注到衣物浪费背后的代价。在时尚的名义下,产生的浪费和污染该谁来买单?把目光聚焦于T恤背后的故事,会发现环境资源正在被疯狂透支,而这代价远远超出T恤的售价本身。我们将一件T恤的消耗具象化,并以时尚的语言反时尚,就是为了揭示时尚这一庞大生产链不为人知的疯狂

  在这即时通讯横行的当下,快节奏的和无障碍的沟通中,许多浸润在手写与纸张里动人珍贵的隐性信息被无声的屏蔽与忘却,写信读信时迫不及待的思绪或踌躇的复杂心态被每一条猝不及防的“新消息”冲散,只留下网络带来的短暂的狂欢与干瘪的激情。书信凭借它朴素的丰富与恰到好处的完整,千百年来无差别地承载着每一个人的真挚情感,展示着人性的光辉,但是这种美好在科技发达的今天正逐渐消亡…

  我们以书信为切入点,通过书籍设计,装置设计等方式表达其隐晦之美,重新思考信息爆炸下的信息传达,以及反思在科技发展的同时带来了什么又失去了什么

  在网络这个平台上,一些有性侵倾向的犯罪者利用各类社交软件对性对少儿进行接触和侵害,而在大人面前却极为收敛。他们在少儿和大人面前展露出的两面性,如同带上各种面具对着不同的人群进行‘变脸’。因此我们选择用‘面具’这一意象来比喻网络上潜藏着的各种侵害不良信息,将面具图形化,用不同的元素直白地对比出从两个视角所呈现出的不同内容,来警示家长网络社交中潜藏的危险性

  在信息社会,互联⽹平台中的人们中长期处于过度自主选择,不知不觉间为⾃己构建了⼀个信息茧房。信息平台通过提供⼤量的免费愉悦信息,桎梏了互联⽹用户的思维,造成了群体极化与社会黏性丧失的问题。我们将整体展览空间设定为互联网中的信息茧房,使观者作为互联网用户进入其中,并根据观展动线产生不同情绪。由进入空间前的愉悦情绪,到影像暗示中的上瘾,再到突破后的反思,以此来呼吁观者意识到茧房背后的陷阱,打破思维的茧房

  伴随着工业化进程,塑料,已经成为地球环境的不速之客。人类已经生产出总计超过83亿吨的塑料制品,其中有63亿吨被废弃,它们从何而来又到哪去?它们随着径流进入并污染海洋生态环境,开始了从食物链底层回溯到人类体内的劣性循环过程

  我们以今天为起点,做未来的信息呈现,代入年轻人的视角对海洋塑料污染问题进行解剖与表达,四大洋里的每一颗塑料都并非事不关己,它与生态、你我、这地球上的一切生命息息相关

  我们应当构建新的生活情境,我们应当关心、了解、参与、倾听、查证、判断、在场,我们应当相连。我们以更加趣味的方式将商品作为各类社会话题承载的介质,唤醒公众的问题意识,让关注成为一种力量,让话语成为一种动力。我们倡导一种生活范式:每一个个体都能为自己的权益行动,同时给予不同立场的人尊重、包容、同理心

  健康长寿一直是人们的美好愿望。忙碌高压的生活让人处在亚健康状态,源远流长的中医药食同源理论通过膳食帮助人们来调整病症。医者,意也。善于用药,即是良医。传统中国十分重视饮食调养与健康长寿的辩证关系,食疗文化是日积月累的医学与饮食的经验整合

  明代思想家李贽《焚书》有载“童心说”一文,“童心”就是赤子之心,“一念之本心”,李贽将认知的是非标准归结为童心。即艺术都必须真实坦率地表露创作者内心的情感和人生的欲望。我们的视觉设计回归本源,追溯八九十年代的纯真,使复古未来主义的呈现形式来表达我们求索上下,愿其光复汉学中医药文化的星星之火

  我们用视觉传达这味良药,将幽默谐趣的设计与传统文化相结合,以轻松诙谐的语言与年轻的一代沟通,重塑中医国粹在年轻一代中的多维感知和传播方式,以食疗转中医之运,以设计活化传统之髓

  生活很复杂、很戏剧化,私人药局的治愈很简单、很平淡、很细微。生活中暖心的只言片语、儿时逗趣儿、一首治愈之曲、日常小确幸,希望与你浅谈交流,共同成就治愈的宇宙

  我们通过药品映射出人们在生活中遇到的困难与困惑,探索治愈与被治愈的关系,收集各年龄阶层人物被治愈的故事,挖掘生活中不曾被关注的点点滴滴作为药物,形成“私人药局”,根据人物的不同需求,对症下药,以轻松幽默的方式去缓解人的情绪和心理问题,从而预防疾病的产生

  人与人之间的关系有亲疏之分,人与物品间也存在相似的情感纽带。有些人追求物品的极简化,有些人乐于归纳整理层层叠叠的物品。《物理空间》通过调查具有代表性的个人案例,分析不同的人对待生活用品的态度,探讨如何处理好与周遭物品的关系,引导人们以视觉化的标准作为迎接新空间的依据,帮助人们在不同的人生阶段营造更好的生活居住环境,希望项目有助于人们进一步去友善地对待环境与资源,从而使整个社会的消费习惯趋于正向的循环

  墙,是市政建设的围挡,是公共时期的隔离,是街巷胡同的卷闸门,是城市社区的围墙,也是未来杭城的脉络……它存在于城市的每一个角落,随处可见,无论美丑,已然成为城市肌理的一部分

  从青砖矮墙到高屋建瓴,它承载着历史的变迁;从新闻字报到新潮墙绘,它附着了审美的更迭;从四合密封到断续绵延,它看遍了家长里短的琐碎。冰冷的隔断,隔开的是邻里的温情。单一的白色,空缺的是古都的诗意。二零一九,我们向杭城传递我们的思考

  保守、节俭、虚弱?太极、麻将、花鸟?平平淡淡、安享晚年?这些银发族身上的标签是时候撕掉了!如何颠覆刻板印象,重塑新时代老人的精彩生活,是我们探讨的新命题。随着年龄增长,身体机能和社会地位的变化,银发族的自我价值感不可避免地流失,幸福感容易降低,甚至导致心态失衡。因此我们找到老人自我价值感的五种来源,通过拓宽这五种价值感来源,重塑银发族的晚年生活。引导老人在尝试和挑战新事物中,练就一副不服老的年轻心态:年轻人热衷的活动,银发族一样可以尝鲜

  网络上将熬夜不睡觉戏称为“修仙”,以诙谐的形式消除部分对熬夜的负罪感。而熬夜对身体的伤害常常被人们所忽略,长此以往循环往复,使“修仙”成为习惯。我们根据经常熬夜的人的基本样貌特征,设计出主形象,将熬夜的具体危害可视化。主在表现“修仙”之后的人给身体带来的内在伤害,以此引起观者的反思

  社会事件的扩张往往只传递了最博眼球的部分,而真正的话语权需掌握在当事人手中。产妇自杀事件频发,当人们对该人群贴上标签,探讨这一特殊群体的行为时,往往回避或忽视了产妇崩溃的情绪背后真正暗藏的矛盾与问题。我们希望通过探索并构建现代产妇形象,勾勒出鲜活的生命体验与生存困境,将女性背负的爱与枷锁共同展现

  我们想说的:我们选择产后抑郁这个话题,是基于作为女性想要为女性群体发声的初衷。产后抑郁,除去心理疾病层面,其实更是一个多方面因素造成的社会问题。其中涵盖的问题涉及到家庭关系,性别平等等

  我们希望以此话题为一个开始,让更多的人不只是把视线停留在表面的“产妇跳楼”这样标签化的事件上。大众认识并真正地了解到产后抑郁是第一步,以此能减少类似的恶性事件是我们所期望的

  聚焦过度消费带来的社会景观化现象,物欲成就了丰富美好的事物,正如数学符号“∞”:充满各种可能、令人着迷,却也容易让人迷失其中的世界。然而这种“可能”却是善恶并存的,在经济发展如此迅速的年代中,人们逐渐沉迷于消费行为所带来的满足和快乐,不知不觉中走向了物欲的怪圈,我们通过对符号“∞”衍变构成的视觉语境,将纷杂的欲望重塑,从当下出发,牵引出物欲社会的各种现象,思考其未知潜在的不定变因,唤起个体的社会意识

  爱,人类时代无可避免的母题,因其本身特有的普世性与正义性,在不同时期具有不同的指导意义。商品经济发展使爱逐渐从政治经济中剥离,成为了人类自我塑造的重要方式之一,然而受市场经济影响所带来的弊端依然留存

  人们把爱情架构在互利互换的观念上,将爱变成满足私欲的途径。通过聚焦近年来涌现的“不良PUA”事件,探讨有关爱的能力缺失的普遍现象及其成因。展览以一场基于私欲而形成的关于爱情寻人启事的方式,提出“爱不是用来满足私欲的工具”的观点,从而引发观者对爱情本质的思考

  蜜蜂一直是一种和人类息息相关的生物,爱因斯坦曾说过,没有蜜蜂,人类只能活4年。因此,我们从对蜜蜂的研究展开,将人类与蜜蜂进行类比,发现了一个有趣的现象:蜜蜂采集花蜜回蜂巢的这一行为,与人类搜集信息在社交平台分享推广信息的行为,极其相似。但与此同时,我们也发现,蜜蜂可以依靠触须来辨别什么花蜜可以采,什么不可以。而人类却缺少了“触须”去有效的识别信息的真实度可靠性。因此,我们便从人在社交媒体中搜集信息和分享信息时会收到众多干扰信息项(以下简称盲目信息)这一社会现象入手,用视觉化的语言去剖析和表达这一社会现象,甚至使用一些荒诞的解决办法,去表现盲目信息对于我们搜集信息和分享信息的影响,揭露这一社会问题。PS:盲目信息也许是由于关键词范围广导致的信息种类杂糅、也许是因为人们表达时的不准确信息、也许是虚假广告、也许是不法分子的诈骗手段等等

  我们处于一个大数据的时代,漫天传播的信息将我们包围,我们也被分割成一条条数据信息交汇其中,一个不小心,这些信息就会变得随手可得,这也使得不法分子有机可乘。他们开始收集这一条条数据信息,将其拼凑成一个个完整的信息人偶,万事俱备,他们的一个个身份伪装的形象就从黑暗中显现出来,向我们靠近,开始演出为我们量身定制的台本

  现如今的富裕社会中,人们常会忽视食物真正的地位与作⽤,造成大量⻝物浪费的现象,于此同时在贫困社会还依然存在着大量饥饿,⽆法保证温饱的生存问题

  希望通过我们的设计作品能够唤起人们对食物浪费和饥饿问题的重视,并通过实际行动支持延食运动

  在⼀个商品化的社会⾥,⼀切事物均被意象化、符号化,透过传媒强⼤的宣传效果,替⼤众重建世界秩序,符号化的意义系统取代了真实世界,⼈人们根据符号来理解事物,却与事物的本质失去真正的连带,一切只能诉诸于感官,消费者的需求瞄准的不不是物,⽽是或多或少注重物品背后所代表的象征意义。其中,消费主义对于现代女性的物化尤为显著,媒体——尤其是时尚杂志、公众号和自媒体,对于女性年龄、身材、肤色和所谓“生活方式”的评判时常对女性的自我物化造成影响。根据上述现象,“拜物星球”做出一系列设计,意在提醒读者在消费社会媚俗的媒体⽂化中跳脱出流⾏陷阱,反对物化女性和女性的自我物化

  人们的时间似乎总是不够用,许多的日常事务将我们的时间分割成了碎片,我们似乎已经无法完全掌控自己的时间。全部的未来都是回收站内的即将消失的时间,我们需要“还原”这些时间,使它们真正的创造价值,也需要清除占用我们时间的垃圾,为有限的人生提供更大的空间。类似于计算机中的回收站,时间回收站就是一个可以整合这些时间碎片的场所,将可用的时间还原、将占用我们时间的垃圾清除,以此更好的管理和利用时间

  两千多年前的孔子就告诫我们“不时,不食”,就是说,不是这个季节的菜果就不吃。时令菜也是“运气菜”。食物一要讲究“气”,一要讲究“味”。因为食物和药物都是由气味组成的,而药物、食物的气味只有在当令时,即生长成熟符合节气的食物,才能得天地之精气。而现代人违背自然规律培育出的反季节菜是有害处的。按照阴阳气化理论,动植物都有一定的生长周期,在一定的生长周期内才能成熟,含的气味才够。违背自然生长规律的菜,违背了“春生、夏长、秋收、冬藏”的寒热消长规律,从而致食品寒热不调,气味混乱,成为所谓“形似菜”。没有节令的气质,是徒有其形而无其质。作品通过对不同季节的食物进行梳理与视觉化表现,引导人们重新反思现有的饮食习惯,对食物产生认知,重新审视食物与健康的关系

  阅读障碍是一种针对文字阅读的先天性视听疾病,该疾病没法彻底痊愈,通过后天康复缓解。该设计从阅读障碍患者的角度去表达患者眼中的世界,通过对患者不同的病患特征进行纯文本设计。通过强烈的视觉表现,表现什么是阅读障碍,并希望引起社会对该病症的关注

  通过找寻不同时代记忆点,链接历史脉络相关的旧物。从时代所具有的记忆本身,寻找不同的视觉特征,时光流逝后的记忆碎片。提取出承载着时代记忆的情感记忆点,找寻时代所带给人最终记忆的东西。从另一个角度去演绎这些“旧物”的本身,“旧物”与人之间的故事,温暖的记忆和回忆。通过从旧物的本身和对未来世界的发展所形成的想象来表达物体

  这一名称的概念思路和设计风格,意在提供一种关于有可能战胜这种疾病的积极想法。本项目以认知行为治疗法为基础,旨在为患者提供自行辨别焦虑症(何地)、衡量(多久一次)并追踪(何时)对其日常生活如何产生影响的一种工具

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  我是多家高校、众创空间的创业导师,关于企业融资、创新创业的问题,问我吧

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